↑網友阿KEN提供
藏品編號: 00241576 基隆天神町與天滿橋
原題名爲:「臺灣基隆」。發行者不詳,明信片上原有文字「基隆市天神町的一部份被稱印山町,因爲是印山剛順開發並帶領移民的公共住宅區,另有「昭和十一年一月廿三日基隆要塞司令部許可」,發行時間約在1936年。
印山剛順,生於1874年,來臺後曾任陸軍步兵軍曹、臺北辨務署勤務、總督府鐵道部勤務、明治製糖會社庶務係長等職務,天神町區長。
圖片所見的印山町戰後屬於劉銘傳路,而木橋在戰前被稱爲天滿橋,戰後更名爲尙智橋(舊志作上智橋) ,連接劉銘傳與義六路,長28.3公尺,寬4.5公尺。
橋邊的白色建築是日治時期劇場聞人古矢庄治郎經營的世界館,館內除放映電影外,還有撞球、遊戲設施提供市民消費娛樂。
當時基隆其它三大劇場分別是位於高砂町的新聲館、玉田町的中央劇場、日新町的基隆劇場。
沿著運河道路中央兩條平行的線條是輕便線鐵道。
從一張照片可以看到「世界館」、「高等小學校」、「劉銘傳路街景」、「船澳」的一部分，還有橫跨田寮河的「天滿橋」，實在是非常珍貴的照片。
感謝網友阿KEN提供，感恩。
↑1924年基隆博愛團全景
基隆顏家掘起於礦業，在顏雲年、顏國年二兄弟的銳意經營下，事業獲得成功。由於熱心參與社會事業，因此常捐款給公共事業與慈善機關；1920年財團法人基隆博愛團的成立，即為顏家熱心參與社會事業之例證，在當時台灣北部是有名的慈善事業。
在大正八年建物會社開始建設公設住宅之際，官方也希望地方臺人能參與公共住宅的興建，作為勞動者的住宅。因此由當時臺北廳長梅谷光貞與顏雲年、林熊徵以及辜顯榮三位臺灣北部舉足輕重的商業菁英商討後，與當時基隆支廳長西岡健之聯名向總督府申請「財團法人基隆博愛團」的設立，獲得總督府的認可，目的「為建築家屋以貸附，及維持慈善救恤諸事業」，是以提供臺人貧民為主的租賃住宅。其經費由顏氏寄附20 萬、林氏5 萬、辜氏10 萬，建築工事則由顏氏所經營的雲泉商會所承辦。然而在工程進行時，因寄附的金額之大，各家只有捐出一部分，造成事業的中止，因此顏雲年將其陋園抵押給勸業銀行，貸款45萬元作為博愛館建地的收購以及工程資金的運用。
經濟部標準檢驗局基隆分局
日治時期1934年，原本將散置在各碼頭的港務機構整合於基隆港合同廳舍內，與檢驗機構有關的機構有基隆稅關、臺北州港務部、交通局基隆築港出張所、交通局基隆海事出張所、基隆郵便局波止場出張所、臺灣總督府植物檢查所基隆分所、臺灣總督府鳳梨罐詰基隆檢查所、臺灣總督府米穀檢查所基隆出張所、臺灣總督府肥料檢查所基隆分所、專賣局基隆出張所、基隆警察署水上派出所等。
按：「基隆市大事記，p46」記載，1934.7.24 基隆港務大樓落成。
挽不回的歲月 擦身過
才送走的中年 猶有餘溫
百年哪得更百年 摸索前進，又眷戀、回顧
當秋風走過 請你不要忘記
那曾經為你綻放的花朵
基隆因早期分類械鬥，西皮福祿相爭，所以結黨成派風氣盛行，後演變成各宗親會林立，為中元祭的主體人物。
以下我們就來了解許氏宗親會的歷史～因為有一個大人物～許梓桑
本會創立宗親會大會，是民國十四年( 公元一九二五年)，在媽祖宮對面高砂樓成立，各宗親公推梓桑宗長為會長。
基隆牧場
在網路上看到一段資料
…1947年台灣省行政長官公署農林處將所接收的44個日資會社，組成台灣農林股份有限公司的水產、畜產、鳳梨及茶葉4個分公司，依台灣農林股份有限公司於1947年8月5日發給農林處的公文，各分公司接收日資會社情形如下…
名單中有一「基隆牧場」，這引起我的注意
找了舊地名查詢，終於看到一個地名「牛奶寮」
根據《台灣日日新報》 1924.3 .17
…基隆劇場株氏〔式〕會社。客年在高砂公園內建築中之活動常設新聲館。近已竣工。去十五日午後六時。舉開場式…
說明建館日期是在1924年，也替基隆開啟新的戲劇年代。
稻荷神社
日本人自中世紀起即將狐狸視為「稻荷神」的象徵，稻荷神代表了掌管豐收、財富的神明，長久以來都被工商業者敬奉著，如今稻荷神社已是日本數量最多的神社。
而傳說在日本有一種狐狸，會將人們不小心弄丟的東西，不管它是否曾被人們珍視的，都看作是人類已經不需要的東西偷偷運走。對狐狸而言，「重要的東西」與「不需要了的東西」沒有區別，凡是人們已經不再使用或根本沒在碰觸的物品，都會被牠們當作是被人們拋棄了的東西而帶走。但是，如果這件物品真的十分重要的話，人們只要告訴稻荷神，狐狸就會將東西返還。