暖暖俗諺：「秀才東，舉人理。」
舉人理，指的是暖暖中心崙武舉人王廷理。
秀才東，指的是暖暖西勢坑王振東，成年後搬到四腳亭楓仔瀨居住，從事農耕。後投入砂金、煤礦事業，在礦業界頗有一席之地。
王振東雖與暖暖有淵源，但成年後已在瑞芳發展，其為人事蹟遂不為暖暖人所熟悉，其舊宅所在之地，知曉人士亦不多。
暖暖大熱鬧遶境
暖暖大熱鬧遶境
暖暖在地的大代誌值得記錄，這在余重慶先生的攝影集上（？）（應該是《暖暖采風－余重慶攝影集》）可以看到當年的遶境景象，但現在的人若不親身參與，真的怕風俗永遠在腦海中遺忘了…
在地人若沒有參與活動的演出，至少、至少要去看看一眼，也不枉稱是「暖暖人」…
八中社區踏查（六）完結
愈來愈寂寥的社區，也許保有單純、質樸的美…
曾經興盛、人來人往…
我這外來客或許只能單純記錄這份美，記錄這裡的曾經…
本來有機會翻拍到納莉颱風淹水情況的照片，因故無緣，只好走去八堵火車站懷舊。
八中社區踏查（五）
做踏查，我是比較隨性的，我知道這比較不嚴謹，對於踏察中訪談人物所提供的資料，也只能參考用，因為每個人的背景與思考模式的不同，所說的話語其實某種層面也失真…
不過也不用在意，歷史真真假假，也沒人在乎了，包括我的文章…
下面這幾張是位於八堵交流道出口的八德路旁，據耆老云，是因當年興建麥克阿瑟公路（中山高的前身），祖厝房子拆遷建路，後經松山兵工廠軍方的協助，在鶯歌溪畔整地建屋…
八中社區踏查（四）
此次踏查主要是以台五線旁為主，相對於下圖為鐵路幹線的北邊。今昔對照一些眷舍都已消失…
當年在此宿舍區與火車站常會看到「八堵老大與喜多郎」
這兩位快樂同胞生活無憂無慮，自由自在，每天忙著數火車度日…
相對於苦悶的高中生而言，他們帶給我們生活上的驚喜
八中社區踏查（三）
這篇踏查大抵以地下道出入口往基隆方向為主要範圍，在「頂宿舍」、「下宿舍」之間再穿插一新聚落，特別將此區分割，據云此區住戶是以隨國軍來台轉服鐵道役的老兵為主，生活方式與「頂宿舍」的客家風情，「下宿舍」的閩南風俗稍有不同。但此說還要在詳細考證，另外這裡的房舍明顯比「頂宿舍」的集體性，更顯得無章法。
八中社區土地產權分屬於鐵路局、市政府、台灣農工公司、中台煤礦。市府已委託顧問公司進行區段徵收的可行性評估，希望將雜亂無章的八中社區改頭換面。顧問公司評估，八中社區位在基隆河畔，是暖暖入口門戶，未來強化交通轉運機能，重塑地區門戶意象，可打造成為水岸住宅。
據說有規劃兩條12米道路，但環視、走遍整個社區，真不曉得是如何規畫？還是要看實際都市計劃圖吧！
↑未來八中社區的願景 圖片來源：基隆市政府
八中社區踏查（二）
在中山高八堵交流道旁的空軍油庫軍營至尚仁國小地區，是當時中台煤礦的礦坑區，稱為「炭寮」，又稱「上腳寮」，此礦為基隆顏家所有，曾是台灣煤礦產量規模第4大的礦場。中台煤礦於昭和17(1942)在此開設石黎坑，也曾舖設運炭的輕便車路到八堵車站，就是現今的八德橋（早期為木橋），橋附近為炭寮工人或較早移居而來的福佬人所居住，戰後稱為「下宿舍」。
今天就是來「下宿舍」走走看看…
相對於「頂宿舍」，這裡屋舍格局方位較無章法，建材也呈現多樣，紅磚瓦厝較多。且整區沒看到土地公祠，呼應了此區是新移民聚集地的特性。只見在八德路旁的尚仁橋頭附近，蓋有一「石黎坑土地公」…
…「石黎坑土地公」，石刻小神尊奉祀於劉銘傳隧道南口。1944年，日軍徵收該地區土地建軍用油料庫，該尊土地公便跟隨居民林朝勇等遷出。先安置於今「八德社區」即七堵區八德里的八德路旁。1961年，因開闢「麥帥公路」，再度與當地的土地公石碑同時遷建於基隆河邊現址。這尊約八寸高的石刻土地公小神尊，如今已成為本區僅存國寶級的「老土地爺爺」矣。
