前陣子與基隆故事館的義工談到基隆的一些現象，大家也都在思考如何促進基隆的觀光。由於本市地狹人稠，通往觀光景點的道路狹隘且無停車空間，想要遊覽大都只能靠雙腿或機車。
而看到此篇劉克襄先生的論述，基隆大力發展公共小巴來推動觀光，不知是否可行？
不做永遠是個死解，大家也沒多少青春可以跟他耗，50年不變的市貌，看了讓人難過。離開，就是剩下唯一選擇，基隆就留給你們玩囉！
人民自己要有意識，政府才會改變
看到報載這句話：
…楊儒門說，他個人並不反對美牛進口，但基於保護消費者，政府必須確實標示清楚，且加註中文警語而非英文，讓民眾能一目瞭然，並在超市裡設置專區集中販售，消費者購買與否回歸市場機制決定，相信消費者會作出明智選擇。他也強調，人民自己要有意識，政府才會改變。
對阿~同樣滴對於目前基隆市政的現況，這句話「人民自己要有意識，政府才會改變」也是適用的。只是被動，只是等待或包容，事實就擺在眼前。
台版神秘百慕達~東北角海域
也許只是洋流交會所帶來的一些暗藏危機…
東北角海域位於太平洋跟東海的交界處，底下有洋流，再加上東北季風，噸位小的船隻，甚至會翻覆，所以這一區域，自古以來就有不少沈船。
霉體附和「神秘百慕達」，只是嘩眾取寵，擾亂人心或說閒聊八卦吧！
「校園生態資料庫」網站建置志工募集
「校史數位典藏」網站建置志工募集
女中「校史數位典藏」網站建置
志工募集
每當我讀到連橫先生所寫這篇「臺灣通史序」：
…洪惟我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，為子孫萬年之業者，其功偉矣！追懷先德，眷顧前途，若涉深淵，彌自儆惕。烏乎！念哉！凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性；此則不佞之幟也。婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。
20年自省（8）～聞人過失，如聞父母之名
也許在校園內大家都是將才、一時菁英，所以「相輕之心」、「彼可取而代之」的現象，不言而喻的存在於四周，但我是覺得東漢馬援此篇「戒兄子嚴敦書」文章，可以提供給剛入此行的伙伴參考，戒之、慎之。
當你周遭充斥「好論議人長短，妄是非正法」的時候，切記要「聞人過失，如聞父母之名；耳可得聞，口不可得言也」。因為你的言行要合一阿~可不要跟著同仁「你一言、我一句」的喝咖啡、聊是非，不然你會料想不到，改日別人也用同樣標準來檢驗你，也對你「蓋棺定論」一番。
況且校園內充斥這「好論議，妄正法」現象，而又「老驥伏櫪，志在千里」不甘安於人下，自以為是的人愈多，默默做事的人少，實非校園之福阿~
而自己也要認清楚誰是校園裡的「龍伯高」、「杜季良」 ，老師這角色也是需要一位「人生導師」，來教你好好經營人生阿~
基隆風俗現況
老驥伏櫪，志在千里
校園裡如果存在不少、不甘安於教學本分的豪傑志士，不知是好事，還是壞事？
有些已下台的，當自己擔任行政職務時，都無法面面俱到，妥善處理校園事務，或是帶領同仁走出一條新教育大道；如今下台之後，卻睜大雙眼，指著在位者的諸多措施，評論著經國大事。這場景有如當年的王處仲（王敦）每酒後，輒詠「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」，以如意打唾壺，唾壺邊盡缺…
殊不知，當年在位時要求、評比別人，下台之後，大夥也眼睜睜看著他們是如何做示範？如何創新教學？如何帶班經營？