在udn開設部落格，除了整理過往文章，並將這幾年心得陸續發表，有時也針對教育界時事發表一些看法，忙碌的創作，佔了我這幾個月大多數時間與精力。
其中有感而發的是，有時創作的靈感，就像青春小鳥般，一去不復返。
人老了～真的不能騙人。
近日也益發感覺身體微恙，為了把握時間和稍縱即逝的靈感，隨身攜帶筆記，隨時記錄應該是我目前要養成的習慣。
沙文主義
一位家中有兩位千金，及太座大人的弱勢男人，是一位在女子學校服務的平凡教書匠，他如何變成一位大沙文主義的臭男人，我們來看看他的故事….
1.自以為是
2.自命不凡
二宮尊德
二宮金次郎原名二宮尊德(1787-1856)，在日本江戶時代後期，提倡「報德思想」，是一位推動農業復興政策的農政家、思想家。一般通稱為金次郎。
在1791年，由於幕府租稅苛重和酒勾川洪水泛濫，二宮家因此家道中落。加上十四歲喪父，十六歲喪母，因貧困而兄弟離散。從此獨自過著辛苦的日子。
超人何在
多年以前收藏賴香吟小姐的文章「超人何在」，至今讀來仍然感觸良深。台灣族群對社會正義、對外在公眾事務的『明哲保身』，一貫以沈默、寡言、無關心的態度在生活著，讓人不覺莞爾。
不在乎土地被破壞、弱勢被欺壓，一切向錢看，努力拼經濟之餘，還得對外來政權、左岸政權維維諾諾一番，真是難為了台灣人民。
大家還在等待「超人」嗎？
誰鼓勵說真話
近日拜讀廖玉蕙教授的大作「寫出文章的真精神」，心理有些話想說說。
其實大人們彼此心裡都了解，在大人的世界裡，除了書寫文章裡充滿著「和靈魂背道而馳的偽善言詞」，再平常對話裡，也是充滿言不由衷，見鬼說鬼話的虛偽語言，大家見怪不怪。反而，家長有時不要太天真，必要時也需要教導小孩這現實的社會學。
啊～你不相信，你真的認為社會上有權有勢的人願意聽真相？請看這篇：聽真話、說真話
我看海角七號
這部電影，我認為是國片一個很大的突破，有內涵、有深度、有讓觀眾反思之處。
片中也有一些處理手法，我個人認為粗糙了點，但想到它的拍攝成本，及一些新手演員，我認為是可以諒解。
片中有很多故事元素、隱喻與對比，有好幾個橋段，是可以深思與反省的地方，只是限於時間，在片中無法深入探討。片子某些元素與我個人近年來所關心的，有所契合與熟悉，在觀看時，心想終於有更多人來探討屬於本土文化一些點點滴滴及內心的層面的問題。
場景的考究，也很用心，場面也讓我耳目一新，終於台灣也有導演採用此手法，其中郵輪「高砂丸」～是日治時期一個很強烈的象徵，且輪船上與碼頭的場景，考證與編排，我給予讚賞，且對台日異國情人而言，「高砂丸」也有很大的象徵，且對述說故事有加分效果。
想起我那～納智捷的弟兄
金玉其外、敗絮其中
今日去整治滿口的爛牙，真的有如先賢所云：「金玉其外、敗絮其中」，殘念^^
有些牙是因為疼痛才驚覺已經病入膏肓，無藥可醫;有些牙是外表如新，其實已經從內部開始腐爛，如果早一點治療，還有救，但我大都昧於事實，只想逃避，結果就有如上述。如能面對現實，至少還有點希望。這種心理煎熬曲折所做的決定，有如人生。
而假牙也不是可以永久使用，它有使用年限的，尤其早年技術水平不一，千萬不要一直用到天荒地老，不然，我就是血淋淋的例子。我不像小熊們正在換乳牙，有一次機會，牙沒有了，就沒有了，淚泣…
「你對待運氣態度的不同，決定了你的運氣的好壞。」好運氣的人總是有準備，而不是等待命運的安排。
態度，決定人生。