臺灣肥料株式會社
在田寮河尾端南畔之空間地域，深入月眉山麓，原隸屬田寮町之一部，日治時代因緊鄰礦場，所以無人居住，就成為1920年臺灣肥料株式會社的建廠基地。而田寮河運河於1929年（昭和四年）、1931年（昭和六年）延築，其目的就是為此。日人在「農業臺灣」口號之下，竭力提倡使用肥料，以補地力之不足，故台灣民眾已養成用化肥取代人畜排泄物之堆肥方式。 Continue reading “（番外）：全台No:1臺灣肥料株式會社”
（番外）：全台No:1臺灣肥料株式會社
（番外）：榮獲5個全台No:1～北部火力發電所
北部火力發電廠的前世與今生
緣起
北部火力發電廠舊稱北部火力發電所（簡稱北火電廠，台電同仁暱稱八斗子電廠），為日治時期台灣電力株式會社（台灣電力公司前身）於昭和十二年（民國二十六 年）開始建造，昭和十四年（民國二十八年）落成，總發電量為三萬五千仟瓦。政府遷台後，於民國四十二年擴建廠房，四十四年完成新廠建設，發電量增加四萬仟 瓦。電廠經多年營運，於七十二年除役，基隆市政府向台電租用北火電廠廠址後，於八十二年撥交教育部供興建國立海洋科技博物館（簡稱海科館）使用，海科館籌 備處於是展開利用北火電廠整建為博物館之可行性評估，並致力推動此一以人與自然共生、人與歷史接軌、科技與人文融合的艱鉅使命。 Continue reading “（番外）：榮獲5個全台No:1～北部火力發電所”
鐵路街
那一年剛考上高中的黑熊隨著父親到基隆去採購制服，跟著父親東繞西轉就經過這裡，當時看見滿街「紅袖招」，心裡是蠻訝異，只能害羞的緊緊跟在父親腳後，也不曉得父親要帶我去哪裡採購，大概是隨意逛，看到就買。
那時對基隆市區不熟，沒有概念，偶然的波心激起，就深深藏在心裡，年老之際有空就品味陣陣漣漪囉^^
有時晚上在基隆補習完之後，搭火車返家的路上看到這一段粉紅夜燈，心裡是充滿好奇與神秘的妄想。
及長之後見多識廣，對於這弱勢同胞有較深的感嘆。紅燈戶的問題由來已久，囿於莫名八股不敢面對問題，始終遮遮掩掩，終不敵人性。
基隆有一句俗語「烏貓白肚、田仔尾二仔伍」，烏貓白肚指風塵女子；田仔尾今愛四路「草店尾巷」，日治時期是風化區，意指在愛四路消費只要兩毛五，是臺灣人出沒的地區，環境品質上比日本人玩樂場所在仁一路的「遊廓」差很多。戰後則移至這偏僻的角落，但長期以來，基隆各方面的不進步，某方面也跟市民長期違法亂紀，上下交相賊所致，這要怎麼說呢？
公民社會，要不斷累積共識，要參與付出，共同面對問題的。
釣艚仔古漁法
這種釣法以前在大沙灣、八斗子也曾流行過，竹筏就地放在沙灘上。
一般是老人家、專釣較深海域的高經濟魚類例如赤鯮、紅魽
所以當地人稱為赤鯮船
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「釣艚仔」古漁法消失60年 蘇澳要找回
基隆在地刊物
這些是近年來較知名的在地刊物，值得記錄。（也有一些新成立的社團值得關注）
但時至今日，其編輯群要注意，文章水平，觀點可以不同，但該考證文章某些資訊的可信度，不能讓錯誤資訊再流傳下去，畢竟這些刊物在未來也是文史的一部份。
個人樂見愈來愈多新生力軍的出現，這是一股新的文化活水，構成基隆新的文化面貌，真好^^
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〈台北都會〉關懷基隆 在地刊物寫故事拋議題
中山橋
基隆的潮州人
基隆在戰後，因緣際會彙集各方豪傑，雖人數不多，但在文化上也呈現多家鳴放的特色，值得細細品味與記錄。
另外基隆據悉應該有二家三山國王廟~三興宮（獅球路169巷62號）、許梓桑古厝旁（愛四路2巷），此神宇是潮州人與客家人的鄉土神（不是客家人專屬的鄉土神），有關這方面的討論，請看
岐峰小徑
此路的開通，功臣應是～熊金來先生（不知是否有誤？）
原因我猜是在其旁的舊路通往上方涼亭不堪使用，加上研習太極拳者眾多、又以老人居多，故有此需求，這也符合傳統鋪橋造路的概念，實是功德一件。
此路開通應是近20幾年的事，查查舊報紙應該有蛛絲馬跡。
回程在新路涼亭旁看到「熊門武術」，在網路查詢之後，或許熊金來先生與此有淵源？