根據《台灣日日新報》 1924.3 .17
…基隆劇場株氏〔式〕會社。客年在高砂公園內建築中之活動常設新聲館。近已竣工。去十五日午後六時。舉開場式…
說明建館日期是在1924年，也替基隆開啟新的戲劇年代。
曾仔寮風雲
曾仔寮風雲
基隆的地方舊名有一叫「曾仔寮」，一直百思不得其解，幸好近日找到一篇非常詳細完整的資料，一解心中疑惑，也值得推薦給各位。而我也懇請各界朋友，有機會真的要寫下你周遭的故事，不然故事真的就要永遠失傳了…
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話 說
曾仔寮，用「曾仔」抓魚的漁夫所聚居的「寮仔」。位於「雞籠」（基隆）西岸虎仔山左側山下，今安一路前段的舊「地號名」。
稻荷神社
稻荷神社
日本人自中世紀起即將狐狸視為「稻荷神」的象徵，稻荷神代表了掌管豐收、財富的神明，長久以來都被工商業者敬奉著，如今稻荷神社已是日本數量最多的神社。
而傳說在日本有一種狐狸，會將人們不小心弄丟的東西，不管它是否曾被人們珍視的，都看作是人類已經不需要的東西偷偷運走。對狐狸而言，「重要的東西」與「不需要了的東西」沒有區別，凡是人們已經不再使用或根本沒在碰觸的物品，都會被牠們當作是被人們拋棄了的東西而帶走。但是，如果這件物品真的十分重要的話，人們只要告訴稻荷神，狐狸就會將東西返還。
天滿宮社
日治時代在虹橋社區的半山腰，靠近銘傳國中的山上，建有基隆天滿宮社，根據昭和18年(1943)由臺灣總督府文教局社會課編印的《臺灣に於ける神社及宗教》記載，基隆天滿宮社於大正10年(1921)12月25日鎮座，社の祭神為菅原道真(學問の神)，例祭日為每年的8月25日，也因為供奉菅原道真(天神)的基隆天滿宮社的設立，使得之後於昭和6年(1931)實施町名改正時將此地命名為「天神町」。
目前無任何神社遺跡，原址改為「南靈宮」，是一座很完整的閩式三合院建築。
↑九州太宰府天滿宮
西皮福祿之爭
西皮福祿之爭
前因
漳、泉人常因農田境界或灌渠發生衝突。咸豐元年 (1851年)8月，又因小事在魴頂(南榮公墓)引發大規模械鬥，死亡百餘人。漳、泉相仇，常起紛爭，地方士紳相約出面呼籲收集遺骸，以撫平亡靈，建老大公廟。並盼停止此類械鬥，提出了「賽陣頭代替打破頭」口號，開啟了民間遊藝團體在迎神賽會較藝的風氣，更讓同屬北管的西皮與福祿兩派長期的較勁，甚至成為社會不安的來源之一…
蓬萊第一洞
台五路基隆隧道（開通於1896年）南榮路北口「蓬萊第一洞」與南口「大道如砥」，都是1926-1928台灣第11任總督上山滿之進的題字，蓬萊第一洞左下角「之進」，右上方「昭和」等字樣都已遭塗掩。
而「大道如砥」，出自老子，與「蓬萊第一洞」都是形容此路的重要性。
蔡慶濤
基隆地方研究資料
在網路找到一筆基隆老前輩蔡慶濤先生所編撰的基隆鄉土史～「基隆地方研究資料」，被收入在伊能嘉矩文庫微卷編號T0021，捲號6-4(手稿及抄寫部分﹝四﹞)，國立臺灣大學圖書館所藏。「台灣研究資料」的手稿，入館日期是昭和四年三月六日。