介紹這篇文章最主要是，有些事是課本沒寫，報紙新聞也不會報的生活心得，只有可能在一些文章或討論區中看到。而有時人生經驗的分享，就是靠學校的老師，但現在課堂上，老師在分享經驗時常動輒得咎，有時常會被投訴，被拍照、被錄音，所以該怎麼做？分寸拿捏就考驗個人的功力了。
時代不同了，社會風氣已經走到如此地步，幹這一行也要體察時代的脈動，適時做出一些改變，可不要天真的以為可以行使「傳道、授業、解惑」的職責。當然你可以游刃有餘做的很好，恭喜你也佩服你。
從這文章也可以知道，有些事是課堂上不會教的，所以有空多跟人聊天，向長輩請教，心理有個底，總是有一些好處的。
*****
莫名其妙成被告 【吳玲瑤】
所謂的海女應該是指靠大海維生來補貼家用的女性吧。
在網路上看到一篇「基隆最後的海女」，引起我的好奇。
這在北部沿岸，以前大都看到是原住民同胞在捕撈海菜、龍蝦、海參…等海產，在八斗子海邊，早年也有不少漁夫會兼差捕捉龍蝦，甚至有專門捕捉龍蝦等海產的人，這在《八斗子地方史話》上有記載這段往事，但以男性居多，這次該文作者能偶遇到歐巴桑，且如此資深，非常難得。文章中也記錄了庶民生活方式的艱辛。
若不是為了謀生，要忍受海水的冰冷，風霜的考驗，實在不容易，向這2位大嬸致敬。
埔心牧場是我們這一代的人，小時候都去過的地方，因為它就在埔心火車站旁，走路就到，很多人的聯誼、郊遊都會選擇去那裡，你應該對它不會陌生吧？
今天又舊地重遊，也是懷念多於新鮮，來了好幾次，總是會想到以前如何如何，畢竟青少年時期與大學4年，這人生的彩虹就曾在此留戀。
基隆同風會的三大事業為同風幼稚園、博愛醫院以及國語講習所、練習所。
在大正九年（1920）7月，許梓桑以同風會會長名義，向總督府申請「基隆私立同風幼稚園」，成為由台人在基隆成立的第一所幼稚園。創辦目的是配合當局政策，協助推廣日本文化，推行日語普及。招生對象是台人，學費（入園費/保育費）約50錢。入園年齡大約5歲到上公學校之前，地點設於基隆夜學校的教室（廁所和辦公室是另外募款興建的）。
基隆同風幼稚園經費來源：保育費，有志之士捐款，存款利息。而捐款者共52人，周景文為基隆街協議會員，汪福蔭為包工業者，陳志鋭為歐美雜貨商人，顏雲年為基隆炭礦株式會社取締役、臺北州協議會員，顏國年，潘榮春等地名流。
其中由顏雲年捐200 圓，顏國年、許梓桑各捐50 圓等，及其他地方菁英的捐獻金，共募得1200 圓，使得幼稚園順利創辦。
按：「大正十五年度臺北州學事一覽 敎育課，P39」記載，地址：基隆市基隆字義重橋84番地，設立認可：大正9年7月13日，設立者許梓桑。
基隆在地詩社中，以「大同吟社」最為重要，除了橫跨日治、國府時期，成員也最多、活動最活躍。該社是在昭和6年 (1931) 4月20日天長節（大正天皇生日，1914年開始）成立，由張鶴年、劉明祿、蔡清揚、王吞雲等首倡，在基隆市新店七七（今仁二路 224號）蔡清揚住處成立事務所，每月開擊鉢吟例會乙次。活動範圍以基隆、四腳亭、暖暖、瑞芳等週遭地區為主。
5月3日午後7-12時，剛成立的大同吟社，假許梓桑新落成的「慶餘堂」開例會，20餘人參與，題擬〈大同〉、次擬擊鉢吟〈擬慶餘堂春夜小集〉。並推舉許梓桑為顧問，後擔任首任社長。
1936 年10 月，與雙溪貂山吟社、九份奎山吟社，共組「鼎社聯吟會」，直至昭和十八年（1943），共三年多，三社輪開十次。其間宜蘭縣頭城登瀛吟社，亦由貂山吟社長前往勸誘，以客員身份，來參加鼎社，春夏秋冬，四社各主辦一次吟會。直到二次世界大戰末期烽火愈烈，「鼎社」聯吟，隨之中止，1990年復振。
李碩卿（1882～1944）原名燦煌，字碩卿，又字石鯨，號秋鱗，晚號退嬰，又號樸亭。
生於清光緒八年八月八日，祖先世代務農，由福建永定遷台後，原居住在樹林鎮。博聞強記，富民族思想。曾擔任板橋林家私家教師，以及《臺灣日日新報》漢文版主筆，為瀛社社員；嗣受礦業巨擘顏雲年禮聘他擔任記室及基隆街長許梓桑之聘，赴基隆設「保粹書房」以授生徒，時往來瑞芳、三貂授課。又設立「月曜吟社」，鼓吹風雅，教導學生詩文。此外，亦曾指導「小鳴吟社」及瑞芳九份地區的「奎山吟社」。
卒於民國三十三年六月二十九日，年六十三。
基隆地區著名詩人如李建興、張鶴年等，皆出身於其門下，影響深遠。子春霖，亦長於詩文。1964年，李建興等輯其遺作成《李碩卿先生紀念集》。著有《東臺吟草》，內記其東遊事跡，計收遊歷花蓮詩歌24題，46首，以七言絕句為主，間有五言律詩、絕句等。