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Posted in

2 月

2017

基隆嶼

目前基隆嶼現況,撥空研讀讓自己對這塊土地多一份瞭解。

不然~「在地人都不知道…」的話術,對當地人有時是「諷刺」,有時也是一種「棒喝」,是怎樣的文化底醞,讓人們不去熟悉或瞭解生活周遭的土地?讓對土地的疏離感變成「必然」。

人~永遠是最大的問題,在國際交流頻繁的時代,不去反省與提昇自己,只會羨慕、嘴炮,被歪國人瞧扁也是剛好而已。

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1945 遣送日僑日俘歸國

1945 遣送日僑日俘歸國  灣生離家

這段影片紀錄了1945年二戰結束後,被國民政府遣返日本的在台日人,搭火車到基隆港,準備搭船離開台灣之情景,其中有不少人是在台灣出生的「灣生」,因此這也成了「灣生離家」的真實紀錄片。

場景就在台灣的嘴巴~西二、三碼頭

對土地的熱愛是不分國籍的,那是一種鄉愁,無法割捨。

我們尊重某些族群的鄉愁,但怎可叫我們忘記自己的故鄉去懷念不相干、遙遠的國度?

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水湳洞威遠廟

某些廟宇若有一些巧思設計,其實除了增添茶餘飯後的話題之外,對於建築文化也是有益的。
 
而目前新時代的廟宇設計,規模宏大超乎想像,在這島嶼上是否會顯的格格不入?是創新還是好大喜功…
 
本著畏天、敬天,再積極挑戰現況…心厚道忠實之後,再來看看這新一代廟宇到底呈現出怎樣的現象!

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基隆的馬祖人

由於交通運輸關係,其實基隆、馬祖的商業交流是頻繁的,而韋昌嶺營區更是其中一個交流點。

馬祖同金門般,宗親意識強烈,早期都需搭乘軍艦往返,也因為戰爭而大量移民。馬祖人到台灣的第一站就是基隆,故有不少馬祖人就在基隆落地生根,或是移居中和、永和跟桃園、八德等地,以移居桃園市為大宗,這戰後所牽起的共同歷史淵源,讓兩市有如兄弟。

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澤被一方紀念碑

此碑是民國41年基隆市首任民選市長謝貫一所題,紀念第二水源竣工的「澤被一方」紀念碑

當年情勢,工程確實不易,算是功德一件。

從萬里瑪鋉溪拉水源過來,我懷疑應該有利用到日治時期所建設的隧道,不然從所籌措的經費和時間,很難相信可以完成此項工程。

↑此隧道待考證。懷疑是日治時期的輕便道,戰後第二水源的建設應該也有用到此隧道。(依地形、建設日期)

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