有系統的整合與行銷，是好事。
雖然景點不易到達，這些景點適合旅人漫步或以小車代步，預期吸引觀光團的客群不多。但景點的整修與再行銷是這一代人面對未來極需要做的事。
私以為營收若以小虧來論定，就是一個成功的計畫。
太平輪紀念碑
當初我在做基隆文史踏察時，常常內心有如此震撼，怎在圍牆之內、民房一隅，巷弄之間轉個彎就藏有古蹟？
這讓我難堪，因為我除了不知道外在形體古蹟的所在處以外，古蹟建物其背後的典故緣由也一概不知，恍如我是「歪國人」、「外星人」，怎身為一位當地人對故鄉如此不明瞭？？
緣此～我就踏上基隆故鄉探查之路…
連橫．台灣通史序曾言：
「…夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之興衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：「國可滅而史不可滅。」
公車修理廠
…曩昔之基隆,清末始有火車通臺北,利用者甚稀,日據時經擴充,每日達一萬三千人次,市區交通,民國十四年火車站至大沙灣通行馬車,民國十六年改駛汽車,至民國二十年擴張三線,皆由火車站發車,卽一線至八尺門,二線至田寮港,三線至仙洞,民國二十六年收歸市營。惟鄉區來往,行人悉爲徒步,雖肩挑貿販者,荷負重擔,朝出夕歸往返數十里,亦皆步行。雖有轎店,以轎代步者不多,衹婚娶時利用,以飾盛典。其後脚踏車逐漸普及以負販或代步,載重以人力板車或膠輪人力挽車,載客有人力車(黃包車),仍有少人用之。（基隆文獻2─「根」，洪連成，p59）
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和平島考古
屬於台灣、屬於基隆的在地歷史，從這些遺物的出土，更加可以驗證那一段歷史，而不只是荒野傳說。
遺忘過去，完全失憶，有時候是好事，但或許，後遺症也不少。人們選擇了什麼，這因果總是會有跡可尋的。
出來混的，總有一天是要還（財、命、…）的。個性決定命運。
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〈北部〉西班牙人和平島考古 5年挖到4遺骨
基隆山豬
基隆山區的山豬有如此多是頗令人訝異，因為只聽聞原住民朋友在訴說祖先傳奇時有提及過，總感覺離一般人很遙遠滴，應該在深山林內的山區才會碰到，這念頭也暴露出我早已遠離山林很久，忘了大自然裡的朋友。
我生平一次遇到山豬是在荖寮坑礦區，初次碰面的那一幕是被奇怪的聲音所吸引，定眼一看才發現是山豬在啃食姑婆芋，剎時腦海中浮現原住民勇士們如何跟山豬搏鬥的畫面，而身體卻老實的楞在當下毫無作為…幸好山豬大哥們自動散去，保留了我的顏面（窘）
難得基隆有此動物朋友在此出沒，有在山區活動的朋友可以稍加留意，但奉勸不要硬碰硬，畢竟英雄不是人人可以當的起的（無奈）
海邊的銅像
東北角濱海地區或是溪谷，常立有義人碑（我知道的就有7座），其背後的故事隨著年代久遠，大多數遭人遺忘。之前曾經嘗試搜尋相關資料，都無法如願，今日看到此則新聞，就趕緊記錄一番^^
ps：利用報社的新聞資料庫搜尋是一種好方法，只是要花錢（窘）
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咾咕石屋
談到錢就傷感情、顧腹肚還是顧佛祖…似乎一直糾纏著島民心靈。
古蹟是否需要保存？需要我們做出抉擇與行動，因為我們的責任是將資產傳承下去而不是在我們這一代敗光光。