六堵險圳
六堵平原一帶，在明朝末葉前為一荒蕪之地，除少數平埔族足跡外，無人在此開墾。根據八堵番契中記載，乾隆三十五年期間（西元1770年）基隆河中流段從暖暖到汐止一帶，有金包里社、大圭籠社、三貂社等平埔舊社在此活動，並有漢人蕭秉忠等向此三番社，承租土地開發，此時就有漢人聚落成庄、即八堵庄。大約到嘉慶二十二年（西元1817年）泉州安溪縣余氏先賢帶領子弟渡海來台，到達六堵定居開墾，余氏先賢分為頂圳余、下圳余，同族不同系。頂圳余以土地公田（今工建西路）為開發基礎，後逐漸向基隆河擴大農地面積，極需增開水源，經踏勘測定，發現可由草濫拔西猴溪引用水源，因工程艱困，需要有專才工作經驗，乃由先賢專家許氏承擔該水源之水圳開鑿工程，由草濫引導水源。
拔西猴溪流經到後旦旦庄處旁一支流。當地耆老告訴我們：「此支流為七堵小坑山、埔尾村流過來的，水源充足，建有大埤，以儲存山區流水，並和拔西猴溪水一起匯流。在大坑村曾建一攔水壩，在此開始靠山壁開鑿建圳，做圳溝引水進入農耕地。」
↑水泥小徑即是先民開拓的險圳遺跡
六堵山腳有一段懸崖峭壁，圳路開鑿經過此地驚險萬分，先民冒著生命危險，以堅毅的精神一鋤一剷開圳路，此段圳最危險、最艱鉅、最壯觀、也最具有價值保留的文化資產，先人稱此為「危險圳」。危險圳旁的石壁上有一形似鯉魚的岩石，耆老細述鯉魚圖騰：這條「鯉魚」河懷山抱，靈氣獨鐘，象徵勇往直前、悠遊自在；從遠處望去，有如龍飛鳳舞；以前峭壁雜草較少，鯉魚圖騰更為清晰，來往基隆河的遊客、貿易船隻經過此段，不論官吏商旅都詫異此景，停頓觀賞，流連忘返，並嘆為觀止，這真是「天造萬物，鬼斧神工。」
↑險圳應該跟清法戰爭無關吧
先賢歷經千辛萬苦，穿越高嶺險峻，終於完成艱鉅的工程；長4.5公里、蜿蜒的水圳於道光十四年(西元1834年)開鑿完成，擔負起輸水灌溉功能。工程完工後，負責開鑿水圳的許氏先賢也落藉本地，參加開墾耕作行列。
當年居民為感謝土地公等神祇保佑，乃於六堵山北面、頂圳上游建頂圳土地公廟，廟碑刻有：「道光十四年端子置、福德宮、六堵眾弟子。」見證了這一頁歷史；該處的水田也命名為「土地公田」，後山為「土地公山」。廟埕柱子上對聯寫的是：「頂山發蹟美籟潤六福、圳水流聲家蔭降堵德。」對聯正描述了這座廟地理空間的特色，表現早期先民開墾生活景象。
這也是基隆唯一的廟中廟，雖說形體以完全改建，但廟內橫柱應是古物，請各位可以仔細看一下。
資料來源：
余重泉 ：六堵知性之旅