基隆神社
基隆神社就是今日的忠烈祠
我一直不知這裡的典故，黑熊爸也從未告訴過我這裡的故事
總覺得這塊土地的居民對待周遭的事物有點冷漠與無知，包括我在內
不重視歷史也不重視傳承與教訓，或許該遺忘的就讓它忘了吧，這樣人生會比較快樂
前幾天與雞籠文史協進會的人談及，也憂心人才的斷層，隨著老一輩的凋零，年輕人的不見蹤影…
快40的我是別人眼中的小孩，因為對於基隆的歷史典故，我宛如初生嬰兒般單純
不瞭解就不會產生感情，遑論疼惜或保護…
我幾年前的跨入賞鳥行列，演變至今架構「自然攝影中心」網站許下願景，去年年底的感慨 ，使我今年開始一直流連於人文版，我想～跨出關心與探索的第一步，才會對故鄉雞籠產生更大的能量與感動
年少及高中時期皆是由這裡上中正公園的，那時看到這長階梯，心就涼一半，因為會軟腳。今日由於已做好功課，是抱著一股懷舊的心情，想念年少的我也遙念當年的時空
基隆神社的鳥居有3個，神社分成3層，第一層忠孝亭位置，第二層主殿，第三層拜殿。首先從今信二路的消防隊看過去，今天的門面改建於民國58年10月
對照一下當年的門面鳥居，這應是初期的模樣，所以階梯分成二進式，先經第一層忠孝亭，再經第2個鳥居，上到第二層主殿。
資料來源：http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/searc…hp-f1399-i.jpg
這是另一角度，可見到門面的鳥居及第二層上的第2個鳥居，工事還在進行中
資料來源：http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/searc…49890051-i.jpg
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資料來源：http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/searc…4990p082-i.jpg
1931年最後一次改建之後，就跟現況差不多，其旁有一斜坡方便老弱婦孺登上神社，至今猶在
國民政府來台之後，曾在鳥居上方加上黨徽，也算是一種創意吧！一個建築物留下二個政權的痕跡。（資料來源：再現風華～基隆市老照片 p114 – 115 蔡英清先生提供）
小弟為何會軟腳，我想，看一下當年的陣仗，就可以知道了吧！
當年各級學生每個月初一、十五必須至神社參拜，畢業時也要至神社報告學業已順利完成。在這張日新國民學校（今中正國小前身）第19屆（1944）畢業生至基隆神社「修了報告」，參拜完之後在階梯上合影留念的照片，就可說明為何會軟腳。（資料來源：再現風華～基隆市老照片p119蔡葉晉彰先生提供）
這張照片的背後可以看到第二層即第2個的鳥居，加農炮所在位置就是忠孝亭。
資料來源：http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/searc…49710561-i.jpg
日治時期基隆神社第一層左側（今中正公園忠孝亭前）安置了一座加農砲，此一加農砲乃1905年日俄戰爭之際，日軍在旅順俄軍要塞所擄獲的戰利品之一，初與所有戰利品均送至東京陸軍戰蹟館陳列，1936年基隆神社升格為縣社，僑居基隆日籍人士輾轉申請，作為基隆神社升格之紀念，後由日本陸軍省同意撥贈加農砲作為紀念品。1972年加農砲由市府贈與三軍大學戰爭學院作為研究兵器之用。圖為1964年遊客與該砲合影留念，背景為基隆神社。
資料來源：http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/searc…_id=0005757809
這是當年修繕後基隆神社神殿以及拜殿等建築物的外貌，主殿是位在第2層，拜殿是位在第三層
資料來源：http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/searc…_id=0005757666
這是另一角度
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這裡是未修繕前的樣子
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好～～看完門面及當年的鳥居，我們瞭解一下神社的典故
在《基隆神社誌》裡記載，當初日人之所以提倡建立神社，乃因當時基隆一個神社都沒有，這些民間私立的神棚或在遊廓裏的稻荷神社，是無法被所謂官紳階級所認同。這也是日後基隆神社的前身——金刀比羅神社出現的主因。
1910年7月基隆官民向總督府申請金刀比羅神社，以奉祀自日本讚州金刀比羅宮分靈的海神（為一殖產航海守護神）；翌年2月獲得認可，隨即整理用地、開鑿社道、營造神殿，12月竣工。1912年3月並舉行大物主命、崇德天皇一座之鎮座儀式，接著興建拜殿，至1913年11月完工。同年12月基隆官民申請將神社名改稱為基隆神社，合祀天照大神以及自臺灣神社分靈的大國魂命、大己貴命、少彥名命造化三神及能久親王），1914年4月獲總督府同意，惟6月下旬，一場大暴風雨，使拜殿傾毀、神殿破損。因此著手修復神殿、重建拜殿、新蓋手水舍與神職宅舍、以及改築社道，11月7日舉行合祀鎮座儀式，並更名為「基隆神社」。每年例行祭典日期為6月3日，是日為能久親王1895年攻陷基隆上岸之日。基隆神社至1931年3月因常年下雨，再加上蟻害，以致腐蝕嚴重有倒塌之虞，遂著手改建。1936年基隆神社升格為縣社。至國民政府接收臺灣，基隆神社改成忠烈祠，1972年改建成現貌。
按：「基隆大事記，P21」記載，1910.11.23 基隆金比羅神社舉行地鎮祭。
按：「基隆大事記，P23」記載，1912.3.9 基隆金比羅神社舉行鎮座式。
按：「基隆大事記，P48」記載，1936.7.2~4 基隆神社昇格，並舉行25週年奉祝大祭。
到達第一層之後可以見到胡適手植的波蘿密樹
然後經第2個階梯到達第2層主殿，鳥居已被改為牌樓
在主殿後方就是通往第3層拜殿的
一般而言，忠烈祠建築會包括牌樓、山門、前殿、正殿、紀念碑、烈士文物陳列室等主體建築，另外還有涼亭、花園等造景。由神社改建者，部分仍可見得殘存遺蹟，如唐獅子、石燈籠、鳥居、手水舍、社務所等，不一而足。
目前僅存的一座石燈籠
位於第二層牌樓的高麗犬
當然記憶中最深刻的是這遊樂公園，大象、老虎、花豹、溜滑梯…至今還是熱鬧如昔
1934年台灣總督府正式確定一街庄建一神社的方針，1936年起更將其宗教政策融入學校教育之中，例如從小學教育開始便宣揚神道與皇民精神，在每日的例行朝會上，必定要先遙拜神宮後才舉行升級典禮。沒有設置神社的街庄，則必須在校內設置神社…
瞭解為何校園有神社之後，再來到這代表基隆的縣社，規模確實宏大
過去的事務，我想很多人是沒興趣的
基隆是以勞動階層佔大多數的都市，日治時期人口數量是台灣第四大，日人居住比例也僅次於台北，這些人都是來基隆討生活的。「基隆無城，呷飽就行」，這句形容基隆只是賺錢地的俗諺，時到今日，似乎還有效。
居住在這全台最不快樂的城市中，「衣食足，知榮辱」，求個溫飽就不容易了，誰會「習詩書、求禮儀、知榮辱」呢？
我不能以自己的角度苛求基隆人…
當年的黑熊爸，整年透天無瞑無日無休息地挖黑金，才有今日的黑熊，他不會管神社是什麼咚咚的，他只擔心家裡嗷嗷待哺的小孩。
最後
以這張附有黨徽的忠烈祠做為結束，不知其它的忠烈祠，屋頂上是否也有黨徽？？
