雙溪后番子坑溪
今天就是為「生態工法」而來
這條溪和大屯溪是目前台北縣最早以生態工法完成的二條溪之一。
但大屯溪以當地大塊溪石堆疊為主，整治粗獷而工整。后番子坑溪卻顯的細膩、精密許多，短短不過三、四百公尺都展現了一番精心的安排。
以下引自「水土保持局第一工程所」的簡介
后番子坑溪位於台北縣雙溪鄉上林村，民國90年納莉颱風侵襲台灣北部，大量溪水夾帶砂石順勢而下，形成大面積之崩塌及河道淤積，河川生態也遭受嚴重的破壞，2002年由農委會水土保持局第一工程所以生態工法進行整治，第一階段進行崩塌地源頭整治（包括打樁編柵、坡面排水、箱龍護岸）；第二階段（2003年）進行河溪生態工法整治（包含砌石護岸、木排樁護岸、砌石落差工、原生植物綠美化等），在不使用混凝土的情況下，兼顧河防安全，創造多樣性的水域型態，增加溪流生物棲地之多樣性。加上鄉民的投入及地主捐地配合，現在的后番子坑溪不僅有魚蝦進駐，濱溪植物也重現。后番子坑溪不僅活了過來，而且比以往更漂亮了。
近來，政府引進新的觀念，積極推動「生態工法」，採取「生態為基礎，安全為導向」原則，在開發時，兼顧環境永續經營，並注意到親水、景觀等功能。而「后番子坑溪」經過生態工法整治後，令人雀躍的在河岸淺瀨水域，發現保育種魚類-鱸鰻，足見這種不過度人為介入的治理方式已見成效；其餘經整治後的崩塌的坡面，也迅速的有原生植物入侵，生態演替的效果逐漸呈現。
小弟就按照我一路前進所看到的依序貼出
大家趁這機會認識一下何謂「生態工法」
要有耐心喔，你會常碰到這種工程的 （補3）
首先介紹用鐵絲所圍城的護岸石籠，在基隆河流域生活的朋友應該不陌生，整治初期就是用這種鐵絲，後來才改成水泥鋼筋。
一開始經過一座不太一樣，應該是未完成的土地公厝，是用石塊砌成房子形式，在其對面的戲臺捐贈人名單，我發現這個名字「吳螟蛉」。在我編修祖譜時，遇到過這3個字「螟蛉子」，什麼是「螟蛉子」，它的由來是什麼?從網路上查得資料…
螟蛉子：為他姓他宗族人之所出男。過繼已身。
螟蛉是一種昆蟲，長得像小隻的蜻蜓（應該是短腹幽蟌吧 ），翅膀有點大，在水邊可以看見，它和蜻蜓一樣，是肉食性昆蟲，連幼蟲都是喔！它常常把抓到的昆蟲用四隻後腳抓著，停在水草上（有人有圖可以提供嗎 ），古人不知道，以為螟蛉會偷抱其他的小蟲作為自己的小孩，於是就有了”螟蛉繼子”的說法。其實螟蛉所抓的是它的午餐啦！後來人們就用這個典故來形容有一些夫婦，自己沒有孩子，就收養別人的小孩，當做自己的小孩扶養。而這些被收養的小孩就稱為「螟蛉子」。日據時期的戶籍調查表對於親屬的關係標示得比較詳細，所以針對自和自己沒有血緣關係的其他姓氏宗族人家，收養小男孩作為自己的小孩產生的親屬稱謂，就叫做”螟蛉子”。
另外有一種叫「過房子、過繼子」
原則上係指同宗養子而言，惟過房子有時兼該同姓養子，蓋俗認同姓即同宗。故過房子在一般情形過繼養家後，仍不與本生家繼絕親屬關係。
有興趣者請點此「日據時代調查簿名詞簡釋」
先看一下解說牌的說明，這裡跟基隆瑪陵坑一樣，早年煤礦業興盛之時，是非常熱鬧的，目前的產業道路就是當年的輕便路。鄉鎮的興衰，徒留後人說…
這是水圳橋
這應該是裝卸煤礦用途的，在各地礦場如侯硐、九份都見過類似房子，下方還有台車軌道的駁坎溝渠約100公尺長。
山河電機公司是以前上林國小舊址，在礦業沒落之後，該公司扮演著支持此區經濟活動的重要地位，在附近的土地公廟都會見到其熱心捐贈。
不同工法，左邊是砌石護岸，右邊是舊的水泥石塊
砌石落差工
調整河床坡度
固床工上游形成淤積保護河川，固床工下游可沖刷出自然深潭
砌石護岸
保護河岸，減輕基腳淘刷程度
用木樁護岸，上種一些歸化植物-野薑花（補2）
野薑花在雙溪到處可見，應該與它水量充沛有關
神農橋。橋名在兩旁不再橋頭喔 應該與18鄰番子坑6號附近有一座仙公廟，祀奉神農大帝之故吧！
大正11年的土地公廟（1922年），旁有對聯「福田宜種德 正氣自通神」充分表現出農家安分本色的特性
複式斷面木排樁，前方堆砌石塊以減少砂石撞擊
崩塌裸露地源頭處理
工程流程
施工步驟
實例，細心的人目前在一些產業道路也可以看到這個工法，經人提醒，原來是不得不為（為了消化預算）唉～～
擔心跟「九年一貫國教」一樣，是一場惡夢阿
完工到現在已經2年，可以審視是否能通過考驗？大家也可以看出，芒草是這種地形的先驅性植物，目前很多人還是對這工法心存疑問，如何化解疑問、集思廣益、因地制宜，還需要我們繼續努力。
這是生態工法的邊坡護牆
這是水泥+石塊的擋土牆
附上一張先民常利用石塊所堆砌的駁坎，大家可以對照一下
這也是鐵絲石籠
這是新式的水泥鋼筋護岸，右邊是自然裸露山坡
對照一張自然的溪岸，在基隆河流域，早期都可以看到竹林，這對保護河岸也有幫助，但恐也造成淤積的原因
以前運煤車的小徑，在對岸亦有一小徑，下次有機會再走進去探勘，應該還可以發現一些遺跡
對於煤礦場心中總有莫名的親切，因為它代表父親的形象，在暗不見天日的礦坑裡，父親度過他大半的歲月，十幾歲就跟著他的大哥入坑討生活
從產業道路上方往下看，這附近可以通往大平林山，再縱走大竹林山，可以從外平林農場下山（舊稱慈暉農場）
這是頂雙溪煤礦公司某一坑的舊址，其最大主坑是在內柑腳嗎哪教會山莊附近
為何要有生態工法？
我們先看一下溪流的分類，也許因地制宜吧！
基隆河整治後來為何改變工法？
我想老百姓的接受度、政治力的介入… 都需要面對，這工法才會為世人所接受
因為溪河的型態不同，真的要因地制宜，但人類也要懂得反省，懂得謙虛與關愛其他自然界的朋友。
這張溪流剖面圖不錯
2004.4 劉克襄先生曾經走訪過的番子坑9號，當時屋頂還完好，如今…
這一張是石厝左邊坍塌的情況，剛好可以來解釋先民的建築工法，下方是石塊，上方是泥土磚加木柱橫樑，這木柱要是沒有做好防蛀措施（ 我記得是塗抹黑色的XX油，小時候常聽到裡面蠹蟲的聲音 ）那可嚴重囉。右方是泥土（晚近是用水泥）塗抹牆面內部，讓居家舒適不會灌進強風
對照一張，這牆面就用泥土磚堆砌而成，內部應該還有結構強化設施
核四電力傳輸線電塔已經悄悄動工完成，這龐然大物矗立在山頭連成一線，有點突兀跟嚇人，這也讓小弟感受到南投中寮鄉的痛苦 （記得台灣2條重要的全島傳輸線在那聚集） 這無法說什麼，建設跟保護的選擇總是二難
我瑪陵坑老家也是因為萬瑞快速路通過而拆除，於私的立場是希望保留，因為那是我們的根，祖先打拼的遺跡，也不希望故鄉有通過2條快速道，破壞山景地貌。但於公呢？對於社會的需求呢？
番子坑10號。跟李家阿伯聊了好久
他也面臨跟我同樣情境，他兒子跟台電僵持很久，目前全線只剩他家後方山頭這一電塔還未設立，我無法代他決定什麼，只能分享我的情況。
在台灣應該還有類似情景吧？
再對照一下不同的工法
內平林老街的老房子，各種門窗戶造型，不同時期，都有其用途，比我年紀大的朋友可以回味一下，有古早味喔。
旁邊就是通往番子坑的巷口，一路上都有指標不會迷路的。
這條路也適合漫遊，街頭也有一砂岩古樸原樣的石造土地廟，上有一對聯「福增千載祿，神佑萬家春」
我想改天我會再帶小黑熊來一趟，這裡的風景跟友蚋、瑪陵坑很像，也有同樣的人文。
補充：
1.山上狗多，最好自備一把折疊式的登山杖，放在身上以壯聲勢，當狗吠不止而主人沒有出來探頭，做訪客的要識相，慢慢退回，不要跟狗兄弟嘔氣喔
2.cleyera兄提供資料：
野薑花(穗花山奈)在農委會印行的「台灣維管束植物簡誌」第五卷地207頁的記載–是–
HEDYCHIUM 蝴蝶薑屬
根莖肉質；莖高約100 cm。葉成二列排列…花冠筒細長，裂片狹長；退化雄蕊花瓣狀，白；唇瓣寬，略深裂。
台灣有1種，為引進種。
Hedychium coronarium Koenig 穗花山奈 （圖137, 照294）
葉披針形，長約40 cm，寬約7 cm，上表面光滑，下表面被毛。花瓣及唇瓣均白色，具香味。引進栽培者，逸出生於低海拔濕地上。
中央研究院院區的植物介紹也有提及「穗花山奈（野薑花）」是歸化植物。
http://hast.sinica.edu.tw/chinese/pl…ger%20lily.htm
( 所謂 歸化植物 是外來種引進栽培後，逸出在野外自然繁殖者。)
3.關於生態工法現況，邱大俠兄有一篇文章可以參考 「路遠心長 關於生態工法政策實踐的迴響」
4.這裡有更多的生態工法實例