很久以前就常經過此地，近日因在地名辭書再次看到介紹，想想還是實地來踏查才是，避免老是閉門造車，讀死冊~~
義勇祠
位在往昔的死番仔窯（仁愛之家位置）和佛祖嶺之間。
根據祠旁石碑所誌可知，乃建於清同治8年(1869) ，當時駐紮此地的官兵作戰身亡，建祠記念。昭和10年(1935) ，政府開拓基金公路，於是遷移現址。
松樹嶺
位於安一路旁安定派出所後方山嶺，與四維里交界。日治時已出現該名，因昔日多松樹而得名。
於1978~1984之間陸續重建。個人研判是劉銘傳時代構築鐵路時因故身亡的兵勇，但年份不對（冏）
石碑上寫這附近有小型常駐兵營，這令我懷疑，此地有軍事價值乎？番社當時以漢化或勢力減弱。若以維持治安跟防止寇賊侵襲，是有這可能在此設置小型營哨。若是因官方興築鐵路而臨時搭建的工寮，這我倒是採信，工程常有意外事故，但時間點不對。外面百姓不管緣由，有兵士出入之地一律稱之為兵營。兵士葬在其旁也算合理，也常見如此。
但有清一代的兵營是設在屯營的位置（成功國小附近），這山頭離此不遠，也是有可能葬在這附近山頭…
唉~在漢人社會，考證真難…
後經人提點，書上曾記載「咸豐4年（1854） 閏7月，廈門小刀會船自蘇澳竄雞籠。林文察率鄉勇隨曾玉明出征，在獅球嶺立功。」（見註1），這段往事似乎可以呼應石碑上所記載，且當初兵營不是在目前認知的「獅球嶺炮臺位置」，而是在這個佛祖嶺義勇祠附近，蓋因為這邊屬於罾仔寮，人口較多，補給生活較便利，且就近防衛，故戰事就在附近。
後再查得在《法軍侵台檔案》一書中，劉銘傳上書「…再，上年九、十月間，法兵屢次攻犯基隆西路之三角嶺要隘，均經深澳坑練董揀選教諭陳雲林、廩生陳植祺等備資募勇，會同大武崙練董劉清河帶勇擊退，斃寇多名。今春大水窟一帶營隘退守，三角嶺依舊固守，屹然未動，屢著戰功。」
三角嶺要隘，在今仁愛之家附近，在基金公路未通之前，是山嶺兩地居民交通隘口，我老家在瑪陵坑東勢，就常翻山越嶺經此到達佛祖嶺來販賣山產，那同治年間的兵營當在附近…
好~結案^^
ps：
註1：黃富三，《霧峰林家的興起-從渡海拓荒到封疆大吏》，（自立晚報，1987），頁376。
補充：107.5.21 在「基隆寺廟巡禮，P121」看到這段話…
…乙未日軍侵臺之役，光緒二十一年(西元一八九五年)五月三十一日，日近衛師團以雄厚兵力及現代化武器，登陸澳底，如摧枯拉朽之勢，將清軍擊潰，六月三日完全佔領基隆。但民氣尚旺盛，自獅球嶺至今安樂區佛祖嶺，遍插旗幟，以疑兵混淆敵軍，少數義民憑一股不臣倭之勇氣偷襲敵營，日軍乃動用大兵掃蕩佛祖嶺，犧牲固有義軍，但無辜民眾遭難不在少數，事後善士叢葬於山坡，祀拜亦不乏人，於民國八十三年（？）修建義勇祠一座於佛祖嶺半山腰，故與一般無主孤墳或有應公廟迥異，每年中元祭必隆重祭祀。
故可猜測此地一直是亂葬崗，而此地在乙未抗日是否有人陣亡這就難說了…（獅球嶺砲台有軍民死傷的記載較多）