基隆的地名有一個較為特別的是「焿仔寮坑」^^
…暖暖區暖西里，沿基隆巿苗圃進入的坑谷，昔日有住民在此燒灰製焿而得名。
焿仔寮，原為「鹼仔寮」，為熬鹼的草寮。鹼仔即是鹼塊，是古代重要的日常用品，主要用途為去汙劑，類似肥皂的功能，另外也作為食物的添加劑，用來保鮮或添增食物口感，例如鹼粽（焿仔粽）、焿仔粿。
鹼粉 ，台語稱「焿仔粉」，亦稱為蘇打粉，化學式為Na2CO3（碳酸鈉），小蘇打亦叫作碳酸氫鈉NaHCO3，其鹼性較碳酸鈉低。
北部地區因偏潮濕，故有不少地方種植大菁，其所發展的藍染產業曾經是很重要的經濟活動，藍染要用草酸水或石灰水來『打滷』，草酸水就是焿子水。另外小時候一直聽到大人口中說的『焿仔水』就是鹼水，就是用來做鹼粽用的。
根據「台灣通史卷」記載，燒焿：「山居之民，採伐雜木，積火燒之，而取其灰煮焿。焿有二種：固者曰焿砣，用以合染；流者曰焿油，可調食，色黃有毒，助消化。燒焿之木，以山蕉、貫眾（鱗毛蕨科多年生草本植物）為佳，亦有配出。 」
故我們可以理解這些地名叫「焿仔寮」的，原來可能都是就地取材割取菅芒、蕨科植物在燒草製焿仔的地方。
另外位於新竹市東區下竹里的地名解釋：
在清代，該地的居民，以割取枕頭山和巡司埔塚地的菅草，燒灰煮焿（天然鹼）維生。居民的住家，均兼作為煮焿的焿寮，故名焿仔寮。
在瑞芳區海濱里的地名解釋：
海濱：指磅磅子、寶崙仔、澳鼻間的聚落，早年因有生民焚草煉鹹，故原名為焿子寮。（清代為焿子寮庄）
最後讀一下洪木利兄的文章，來感受一下割「菅芒」的感覺吧^^
…當很多人在討論「菅芒花」的時候，我這個從小就是家裡負責上山割草的人，真的不知道它長得像什麼樣子！因為自從我們家搬到都市以後，很少去注意它是否存在，而從前住在鄉下的日子裡，即使每天與「菅草」為伍，卻從來不知道它開的是什麼樣的花。
民國四十年間，那段日子是我們家最清苦的時候，父母親靠著一點微薄的薪水，要養活一大群人，實在不容易。因此，養家禽、家畜成了全家人的副業，孩子們交學費，就靠賣豬才能完成。
當時，在我們家院子旁邊的豬圈裡，經常會養著三、四頭豬，從豬仔買進門，養牠們長大，變成了外婆和妹妹的責任，我只是主要的幫手。不說別的，當時燒豬食所需要的柴火對我們來說是很貴的，山上「免費」的菅草便是我們收集的資源。
因此每個星期天或寒暑假，我和妹妹結伴，不論冬天、夏天，總是要穿上長袖衣褲，打起綁腿、套上手套、披上圍頭巾、繫上腰帶、插上鐮刀上山割菅草。知道割「菅草」是什麼滋味嗎？鄉下人有一個謎語說：「一支刀仔雙邊利（閩南語）、會切肉、不會切菜」就是那個意思。
沒有經過人工開墾的山，很自然，菅草漫無層次的到處都是。只因砍它的人多，所以每次上山之前，就要在山下先觀察，哪一個地區已經長得濃密了，它就是可以砍伐的地方，再估計它的高度，然後「有路循路，沒路開路」的上山。有時，在山下看不到山面上有可以砍伐的「成叢」菅草，我們也得入山探尋，因為那一天的目的，是不能不完成的。找到菅草密度較大的區域，我們會先找幾棵長得夠高的月桃，砍下、撕開它的莖，接得夠粗、夠長，因為這就是等一下我們要捆菅草的繩子了。準備好繩子，我們開始在菅草叢邊，找一處可以落腳、可以擺好身體、可以左手拐著草叢、右手下刀的空間，用力將鐮刀從根部砍下。通常砍個三至四刀，一叢十幾株長在一起的菅草，就全部被砍斷，靠近根部的地方也幾乎斷得整整齊齊，容易讓我們整理。運氣好，只要四、五叢的收穫，我們就可以有一包菅草扛回家了。
那時，因為我個子不高，菅草又很重、很長，因此學會了用省力的方法，半扛半拖的姿勢，把菅草運下山來。帶回家的菅草，並不是馬上就能燒火，還需要靠做成「草絪」，也就是趁菅草還新鮮、有水分、容易砍截時，將莖的部分用刀截成約30 公分長，將葉子跟著捆繞在一起綁好，放在院子裡曬乾，才能放在灶中當柴火燒。
終日忙碌在生活、讀書、工作中，渡過了恁多寒暑，回味著砍菅草、纏草絪的工作是很辛苦的，我們全身雖然都有裝備，菅草可不留情，它們還是會在我們身上找空隙，留下它們反擊的記號。我們從沒有時間，偷閒去欣賞過它在風中飄逸的身影，更等不及它開花，認識它、欣賞它婀娜的英姿。現在想想，也許那個時代，我們曾失去過欣賞大自然的閒緻，不過我們真的認識、知道什麼是菅草，因為我們曾與它融入在彼此的生命當中。
文／洪木利 2006.07
補遺：此地似乎舊地名為「阿文坑」