最近不經意得知，有人在探討廟宇牆堵上的彩繪磁磚，我才回想到我曾經有些紀錄，經深入拜訪，發現絕大多數都是宜蘭景陽堂的作品，少部份是基隆大風堂─天寶（猴硐保安宮）、威龍（仁一路7巷明月寺）的作品，當然廟宇之多豈是我能妄下定論，完整的報告這就得靠神通廣大的鄉民了。
「景陽花磚專門」位於宜蘭城隍街碧霞宮旁，是聞名之彩繪世家，其獨門絕活為「燒花磚」，祖輩顏金鐘，日治時期與日人師父學畫釉、畫磚技術，白天在市公所上班，晚上作畫磚。初期以墓作畫磚為主，後轉畫廟作，主要以花鳥、山水為主，宜蘭市靈惠廟、城隍廟、碧霞宮舊後牆堵畫磚皆為顏金鐘作品，直至民62年歿。
父輩顏文伯為宜蘭第二代重要彩繪師父，民36年生，十五歲隨父學藝，開業於宜蘭市城隍街44號的「景陽花磚﹙專門﹚」，顏文伯37歲開始改專門從事廟宇彩繪工作，舉凡宜蘭市昭應宮、慶和廟、靈惠廟、西關廟、大三阄佛祖廟、礁溪拹天廟之翻新彩繪均為顏文伯所繪。因大環境因素，顏文伯退休封筆已近30載。子輩顏三元，長男，民56年生，自幼耳濡目染，十七歲學藝至今，其父顏文伯翻新彩繪之工作均有協助，現員山三興宮、大三阄佛祖廟、頭城城隍廟之彩繪為顏三元作品，不過畫法與漆料已改為現代材料，且本地工作難找，顏三元近年已多從事外地彩繪工作。
而具敦煌風格的「大風堂」是張大千與二哥張善子納徒授藝的畫室名，據門人編寫的「大風堂同門錄」，大風堂共有一百多名嫡傳弟子，嫡傳與再傳弟子遍佈海內外，畫風被稱為「大風堂畫派」，也各自於各地形成多個支派，位於基隆的支派稱為「基隆大風堂」，其彩繪磁磚上署名有「天寶」、「天明」。
至於署名「威龍」，則資料不可考，尚待考證。
目前在大基隆附近的景陽堂作品大都是二代所創作，如能找到一代的作品，那就真的是極品，只是以國人習性，恐怕凶多吉少、活不到現在，這尋找一代作品的終極任務，就留給不世出的英雄少年了~嗯~加油
補遺：
↑繪師：天明。奠濟宮
↑繪師：林忠明。深澳碧雲宮
↑繪師：奇雅。安樂義勇祠